Ankoh Itosu
Itosu Ankoh 1831 – 1915 .
Skrives også Ankō Itosu, Okinawan: Ichiji Ankō, japansk: Itosu Ankō. Født 1831 i Gibo, Shuri, Ryukyu Kingdom.
Døde 11. mars 1915 I Shuri, Okinawa.
Makabi-kirkegården i Furujima, Naha, Okinawa, er det siste hvilestedet til Itsou Anko, som også har hans steinmonument fra 1964.
Han regnes av mange som faren til moderne karate. Denne tittelen blir også ofte gitt til Gichin Funakoshi på grunn av at sistnevnte spredte karate over hele Japan, men først etter at Itosu hadde introdusert kunsten Okinawate til landet.
Itosu var liten av vekst, sjenert og innadvendt som barn. Han ble oppvokst i et strengt hjem til keimochi (en familie med stilling), og ble utdannet i kinesiske klassikere og kalligrafi. Itosu begynte sin tode (karate) studie under Nagahama Chikudun Pechin. Studiet hans av kunsten førte ham til Sokon Matsumura. En del av Itosus trening var makiwara-trening. Han bandt en gang en skinnsandal til en steinvegg i et forsøk på å bygge en bedre makiwara. Etter flere slag falt steinen fra veggen. Etter å ha flyttet sandalen flere ganger, hadde Itosu ødelagt veggen.
Itosu fungerte som sekretær for den siste kongen av Ryūkyū-riket inntil Japan avskaffet det Okinawa-baserte innfødte monarkiet i 1879. I 1901 var han med på å få karate introdusert på Okinawas skoler. I 1905 var Itosu deltidslærer i To-te (karate) ved Okinawas First Junior Prefectural High School. Det var her han utviklet den systematiske metoden for å lære bort karateteknikker som fortsatt er i praksis i dag. Han skapte og introduserte Pinan-formene (Heian på japansk) som læringstrinn for studenter, fordi han følte at de eldre kataene var for vanskelige for skolebarn å lære. De fem Pinan-kataene ble (angivelig) skapt ved å tegne fra to eldre former: kusanku og chiang nan. I Okinawa sies det at Itosu alltid gikk i Naihanchi-formene. I følge Chibana Chosin kan Itosu også ha utvidet de eksisterende Naihanchi-kata (Tekki i Japan) for å lage den tredje formen, som skulle bli Naihanchi Sandan (Tekki sandan). I 1908 skrev Itosu den innflytelsesrike “Ten Precepts (Tode Jukun) of Karate”, som nådde utover Okinawa til Japan. Itosus karatestil, Shorin-ryu, ble kjent som Itosu-ryu i en anerkjennelse av hans dyktighet, mestring og rolle som lærer for mange.
Itosu modifiserte kataen (formene) han lærte av sin mester, Matsumura Sōkon, og lærte mange karatemestere. Itosus studenter inkluderte Choyu Motobu (1857–1927), Choki Motobu (1870–1944), Kentsu Yabu (1866–1937), Chomo Hanashiro (1869–1945), Gichin Funakoshi (1868–1957), Moden Yabiku (1480) , Kanken Toyama (1888–1966), Shinpan Shiroma (Gusukuma) (1890–1954), Anbun Tokuda (1886–1945), Kenwa Mabuni (1889–1952) og Chōshin Chibana (1885–1969).
I oktober 1908 skrev Itosu et brev, “Ten Precepts (Tode Jukun) om Karate,” for å trekke oppmerksomheten til utdanningsdepartementet og krigsdepartementet i Japan. En oversettelse av det brevet lyder:
Karate utviklet seg ikke fra buddhismen eller konfucianismen. Tidligere ble Shorin-ryu-skolen og Shorei-ryu-skolen brakt til Okinawa fra Kina. Begge disse skolene har sterke sider, som jeg nå vil nevne før det blir for mange endringer:
Karate trenes ikke bare for din egen fordel; den kan brukes til å beskytte ens familie eller herre. Det er ikke ment å brukes mot en enkelt overfallsmann, men i stedet som en måte å unngå kamp om man blir konfrontert med en skurk.
Hensikten med karate er å gjøre muskler og bein harde som stein og å bruke hender og ben som spyd. Hvis barn skulle begynne å trene i Tang Te mens de går på barneskolen, vil de være godt egnet for militærtjeneste.
Karate kan ikke læres raskt. Som en saktegående okse, reiser den til slutt tusen mile. Hvis man trener flittig hver dag, vil man om tre eller fire år forstå karate. De som trener på denne måten vil oppdage karate.
I karate er trening av hender og føtter viktig, så man må være grundig trent på makiwara. For å gjøre dette, slipp skuldrene, åpne lungene, ta tak i kreftene dine, ta tak i gulvet med føttene og synk energien ned i magen. Øv på å bruke hver arm ett til to hundre ganger hver dag.
Når man øver på holdningene til Tang Te, sørg for å holde ryggen rett, senke skuldrene, legge styrke i bena, stå stødig og slippe energien ned i magen.
Øv hver av teknikkene til karate gjentatte ganger, bruken av disse går fra munn til munn. Lær forklaringene godt, og bestem når og på hvilken måte du skal bruke dem når det er nødvendig. I karate er det teknikker for å slå en motstander, samt for å motta og avlede en motstanders angrep. I tillegg er det en hemmelig teknikk kalt torite (tuitī på Okinawan-dialekt), som er en regel som er gitt muntlig.
Du må bestemme om karate er for helsen din eller for å hjelpe din plikt.
Når du trener, gjør det som på slagmarken. Øynene dine skal blende, skuldrene falle og kroppen stivne. Du bør alltid trene med intensitet og spirit, og på denne måten vil du naturlig alltid være klar.
